其中第一个关隘便是需要凝聚对应功法的战体雏形,这样的话修炼者才有办法承受住由超凡突破到神魔的生命层次飞跃。
第二个关隘便是要在突破的最后关头,修炼者必须调和体内五气的状态,让他们以相生相克的形态存在,然后凭借这个状态酝酿出阴阳二气,最后再用阴阳二气分别点化超凡阶段的最后两个器官,天元神宫和地元气功。
这两个超凡器官对于修炼者的实力影响非常巨大,一个能够提供给修炼者近乎取之不竭的生命元气,另外一个能够提供给修炼者同样近乎取之不竭的精神念力。
当然能否完全发挥出这两处超凡器官的能力还是得看个人的水平。
这两个超凡器官,是唯二的两个所有超凡武者通用的超凡器官,也正是由于它的普适性,所以武道协会通过数千年来收集的资料,对比不同武者体内这两个超凡器官的差别,最终为这两个超凡器官设立了不同的级别,分别是下品,中品,上品,以及绝品。
不同等级之间的超凡器官性能也有着天差地别,下品的地元气功只能勉强支撑显圣战体的运转,但是假如她能够凝聚出完美的地元气宫,其提供的澎湃生命原力,甚至能让修炼者一直保持在显圣状态。
这样划分等级的待遇在所有超凡器官中也是独一份的殊荣。
这是两个非常的难以凝聚超凡器官,它们在凝聚的过程中有着许多难点,寻常修行者能够将这两个超凡器官正常的凝聚出来就已经相当不错了,所以绝大多数的神魔级武者体内的天元神宫还有地元气宫几乎都是下品等级。
唯有一些武道大宗的嫡传弟子,才能从小打好基础,有机会凝结出中品以上的天元神宫还有地元气宫。
当然这一切对于徐沉舟来说都不是问题,凝聚天元神宫和地元气宫有两个难点,第一点就是超凡武者该如何从五行之中演化出足够纯净而且量大的阴阳二气,第二点便是考验修行者对于精神力的控制,只有将精神力控制修炼到巅峰造极的程度,才能做到将这两个超凡器官的基因图谱完美无缺的复刻出来。
这对于其他武者来说难如登天的两点对于徐沉舟来说却只不过是顺手为之罢了。
首先便是五行演阴阳,讲实话,这是相当有难度。
因为五气轮转生生不息,其实早就已经穷尽了世间一切的五行变化,五种不同的属性
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