>
Ps:看到有朋友就主角仁善提出异议。
五马分尸,这得了?牵连叛军家属,这得了?枪打下去,脑浆都出来了。这是多么残忍!这不利于统治,你赶紧废除死刑!一入恶人军,画面太凄惨,这是多么暴虐!等等等等。
对此,仅表我的看法。
仁慈不是用在罪犯、恶人身上的。
如欲彰德行善,尊天道守人道,看的是怎么对待遵纪守法的人,如何对待好人,保证大多数人的公平、稳定。而不是研究怎么对坏人放宽管制,对罪犯减刑、对死囚取消死刑。
再者,废除这些,可能吗?
李世民尝试过搞人权,造反也不牵连家属。
但众所周知,法律这种东西,写在纸上的就那么回事,要看执法者、执行单位怎么理解、解释、执行、配合。当事人怎么辩护,怎么拉扯。很不巧,就古中国的态势下,它一向很严。
李世民定的规矩,子孙和大臣纯当他放屁。代宗曾特赦过一个反贼,要求从大辟酷刑改为绞刑,被御史台狂喷——陛下何故发昏?正是你太软弱,国家才这么多难!
这想说明的是:一定时期的思想文化是一定时期社会政治与经济的反映。在对抗意识形态面前,权力的力量极其有限,哪怕是最强大的皇权。
用当代的道德、思想、法律体系去要求封建社会,基础呢?
就不说当代,唐及以前,连相对系统、严密、公平得多的明清三司会审体系都构建不起来。
为什
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第5页 / 共7页