第145章正奇相合

国帝王一样，朱元璋刚刚即位时，就下令以太牢之礼祭祀孔子。

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儒学能在历代获得成功，并深受上层领导者的喜爱，其中的一大原因是其对教育的重视。

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朱元璋当然知道这一点，便大力发展以儒学、理学为官方学术的官方教育。

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在其推动下，明朝成为第一个明文规定在全国的各郡县都要建立官办儒学的王朝。

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对他来说，儒家也好，佛门、道教也罢，都只不过是维持统治的工具罢了。

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站在上位者的角度来说，他当然希望这件工具越好用越好，并不希望这件工具会有自己的想法，这样就不容易掌控。

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所以，后来朱元璋下令，开科举考试时，要从四书、五经中出题，并形成了完备的制度。

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又命东阁大学士吴沉等人根据‘敬天’、‘忠君’、‘孝亲’三个方面，从儒家经典中选择与之相关的内容相结合，专门编成书，以便形成全国上下思想的一致性。

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以此来禁锢读书人的思想，更好的维护朱家天子的统治地位。

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同样，朱元璋也不是安份守己的人，他喜欢大胆质疑后儒的注释，直接对经典做出自己的解释。

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但是，他的注解，是在原有的基础上，进行二次创作，并未脱离原有的樊笼。

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是以，在看到曹正淳的话后，朱元璋才颇感兴趣。

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以这种离奇的角度来注释论语，这个作者一定是一個离经叛道之人。

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或许，只有后世那种思想解放的时代，才会有这种人存在的价值和生存的机会吧。

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王磊：“好离奇的说法，但细细想来，这种注释，也没什么不对啊！

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