第五十七章 交个朋友

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《西游记》成书是明朝中后期，社会形态很成熟，发现了根源问题。

但文人的软弱特性，还是遥远救世主那一套。

同时，身为儒生骄傲，又隐隐看不起佛教。

而沈三通则认为，把佛教的东西，和华夏文明的神话交织在一起，本身是一种抬咖。

他可太明白了。

西方叙事的终点是印度，唯心的终点，也是印度。

佛教吹嘘能力已经足够厉害，然而印度本土被更能吹的印度教，以及更能杀的宗教卷没了。

儒家从理学到心学往唯心方面走，后儒越来越废。

不管是主观还是客观唯心，都辩不过唯心终点。

怎么办？

其实很简单，军功爵，割耳朵战功封爵，所有问题都解决。

但儒家根子里不喜欢战功封爵，因为这套阶级是流通的。

这也导致了，佛教这套可以大杀特杀。

沈三通采取的是一棒子打的粉碎。

用辩证唯物主义、历史唯物主义，用现代中国的视角，去演绎出古老崭新的神话故事。

最终呈现出来，是如此的古老，因为根植于中国浑厚的历史文化。

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