能建立自己的据点,部署炮台守军。
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他们是用一种叫土著人很不愉快,但却还能容忍的方式来一点点的融入当地,默默的来发展,积累自己的力量,最终逐步的向内陆扩张,然后彻底的吞掉对方。
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这与大宋下南洋的经历没什么不同。
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看看赵宋在淡马锡的举动,跟约翰牛有什么不同?而发兵婆罗洲和中南半岛的举措,跟大板鸭在拉美的征服史又有什么两样?
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唯一不同的就是,相比于“陌生人”一样的欧洲人,南洋各国对于大宋是熟悉的,甚至大宋还是一些小国的宗主国。
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是以,即使大宋已经开始用武力征伐真腊、渤泥,威临占城等国,可淡马锡处的赵宋港口已经安稳如山。
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无论是南洋霸主三佛齐,还是在南洋商贸圈中占有绝对领袖地位的天方白番,谁也不敢对淡马锡生出半点窥视之意。
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即使天方白番在旧港(巨港)等地有着很不俗的势力,多年的经营以及白番们强盛的远洋船队,都叫其在三佛齐国拥有着非凡的地位。
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南洋各国本就很有些婆罗门教的影子,便是在彼处还处于统治地位的上座部佛教,也遍布着白皙的婆罗门种。
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对比南洋的土著,他们对于远道而来的天方白番有着天然的认同。
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天竺佛教兴盛了上千年,可并没有改变那儿的种姓制度啊。
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天方白番从唐时就开始着手经营,到今日已经在三佛齐多出沿海港口站稳了脚跟。
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大批的白番汇聚,有贵人有仆人,还有寺有长老团。
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旧港处,那片圆包拱顶突起的地方,俨然就是白番的国中之国。
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