五六三、默契

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现在的局势对于侦探社而言，在某种意义上反而还算“有益”，

提利尔牧师明摆着是要利用侦探社不假，不过他的放权程度其实也比柯里昂主教更大，而大教堂换了主教以后，本地的特工组织似乎也没有针对侦探社的报复行动，甚至连一点潜在的“风声”都没刮起来。

韦恩并不觉得这种局面会一直持续下去，但只要还有时间和机会，福吉尼亚看起来还远没到“混不下去”的程度——实际上似乎更有搞头了。

……

“柯里昂这就是在践踏大家的公约和默契！他生病的情况，或许有很多人不知情，但我们都是清楚的。让他在做出这种事情之后还能以主教的身份公开下葬，才是真正的‘叛乱’。”

福吉尼亚州威廉王子郡的一个庄园里，本地的几位牧师给途径当地的乔纳森·克朗兹主教举办了晚宴，

由于这位将要到里士满去主持仪式的主教大人一直在赶路，抵达的时间太晚，因此晚宴后的“闲聊”，此时才刚刚开始不久。

和看起来颇为气愤的本地牧师相比，乔纳森·克朗兹主教的反应则显得平淡：“主教团已经达成了一致，这件事情并没有继续讨论的余地。”

反驳的声音瞬间上扬：“什么主教团？那都是一群北方人！根本就是站在柯里昂那边的，当然乐于见到我们南方人吃亏。”

食物已经被替换成各式甜品和水果的餐桌旁，窃窃的私语声也随之响起，

和政界的情况相反，奴隶主们一个人可以代表包含奴隶们在内的“很多张选票”，但他们本人却依旧只是文明社会中的“一位信徒”，而工厂主们虽然无法指定工人们给哪位政客投票，一个工厂里却很可能有

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