道长说起当年的朝圣活动,那叫一个激动,说来也巧,他口中的那个圣侍正是艮本一。
能亲耳聆听圣侍授道,对这些朝圣者来说,是一件无比自豪之事,即便被道长传的神乎其神,在浪七看来,里面的形容词太多,而且还有很多演义成份,说白了,就是运气,原定的那场朝圣会本来是由圣徒开讲,临时原因才改成艮本一,但在道长嘴里就不是这么回事,说是好像只有具备一定资格,才能参加圣侍的朝圣会。
打人不打脸,这个道理浪七明白,当然不会无聊到去当面去拆穿这种毫无意义的牛皮,反而趁势奉承了几句,直把道长吹上了天,道长心中一得意,浪七问什么,他就答什么,毫无防备,知无不言,言无不尽。
圣侍在朝圣会里地位超然,成员对神侍更多的是尊敬,先是尊重,然后才是敬畏,这方面和其他帮会不同,从这个角度讲,朝圣会更像是一个宗教组织。
艮本一在九个神侍中威望最高,因为他是授道最多的圣侍,其他圣侍大多时间都在独自修行。
至于他经常去安静书局这个习惯,很多朝圣会会员都知道,艮本一性格安静,喜欢看书,所以安静书局里很少有朝圣会成员前往,怕打扰这位圣侍的清静。
在朝圣者眼里,艮本一行事光明磊落,亲和力强,是个极力主张朝圣信仰的圣人,而且他自己非常反对政权统治,反对规则限制,推行自由意志,认为每一个朝圣者都应该是自由的,朝圣才是真正的人生目标,而不是争权夺利这种俗事。
这就奇怪了,如果艮本一真是这般形象,那他是最不可能被混元宗转化,他的这种理念和中原三宗背道而驰。
不过,很多政治家或公众人物,他们的对外形象往往是根据利益所需,而刻意营造出来,真正的他或许还有另一幅面孔,这就是政治和社会。
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