第三千九百九十五章折磨

“确实有这样的人，但又有什么错？为了家人伤害别人，总比为了自己伤害家人要好。”花魁说道。

“从儒家差别之爱的理论来说，你说的没错，为了家人伤害他人确实比为了自己伤害家人更进步。爱自己，爱家人，爱邻里，爱同乡，爱同胞，爱天下。为了家人而抢劫、杀人确实比自私更加进步。没毛病，我们确实应该支持为了复活丈夫，毁灭整个国家的事情。”

“？？”花魁觉得哪里不对，但又说不上来。

为了自己的家人，就去伤害别人的家人，这对吗？如果去爱邻里同胞，自己的家人又会如何？

很多故事里形容主角忠君报国，都会以主角忽视家人为表现形式，都是忠孝不能两全。比如郭靖为了镇守襄阳，就忽视了孩子的教育。

一个人的时间就是二十四小时，去关爱乡里，自然就没时间留给家人。所以很多故事里，一心为国的人却妻离子散。家人无法理解他为什么惦记那些不认识的人，别人都是为了家人而努力，而他却忽视家人。

没有了家，这天下又有什么价值？

但如果人人都只为自己的家，最后的结果就是互相杀伐。甚至家族内部的大宗和小宗也得厮杀。

要把一个个家团结起来，就得有人去忙乱七八糟的公务。就得占据自己的家庭时间。

所以这就是矛盾的。

差别的爱，到底是向前，还是后退，这是自己的选择。

儒家能一直流传，就是因为儒家承认爱的差别，鼓励大家朝大爱进步，但也不反对大家退步。

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