第364章 五行灵物

三昧真火与狐火有本质不同。

狐火还停留在术的层面，虽说也有难以被扑灭的特性，但也仅仅只是针对一些修为不济的对手罢了，修为稍高的或者修行水行法术厉害一些的对手就能扑灭。

这些年多次与妖魔战斗，东野瑜早就觉得狐火不是那么好用，甚至有时候自己甚至没法引燃对方。

譬如上次迎战袈裟悬，狐火就没办法引燃袈裟悬的皮毛——当然，事后妖市商店的报价证明了那身熊皮的含金量。

三昧真火则不同，已经是道的范畴了，乃是精、气、神炼作一处，自五脏六腑中烧出的先天灵火。

是脱胎于长生大道的术，如果修到大成阶段，除却一些只存在于传说中的宝物，基本可以说是无物不烧、无物可灭。

即便是初窥门径，也并非狐火这类妖火可比。

现在的自己再对上袈裟悬，已经不用拔刀了，只需放出三昧真火就能直接将其烧死。

东野瑜内视着丹田，神魂无比专注地调和自体内诞生而出的三枚火种，原先相互排斥的火种此时已经初步融合，代表绛宫离火、坎中真阳、丹田命蒂的三点星火已经化作一颗赤星。

这是初窥门径的表现。

有法术玉简和前辈的各种注解，自己在修行三昧真火的路上少走了很多弯路。

按照书上所说，三昧真火的初步形态是最简单的，只是要求修行者自身根基稳固，法力深厚，真元不漏。

但登堂入室的阶段，就需要收集五行灵物辅助聚火了。<

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