第117章 层接递卸,虚实相参

度了！

这句话源自《中庸》，前一句中也者，乃是中庸点睛之笔——“中也者，天下之大本也，指心之本体而言。”

后一句，合下节，指的是合乎下节，至于是什么节，就要皇帝破题了。

这是不离本色，修德凝道的大题啊！

几乎摸到会试的门槛了。

而且，这种论道之说，带着强烈的个人色彩，外人几乎不可能替人作答——进士出身者，经释早定，一句话出口，就知道是谁的风格。

换句话说，即便是早有准备，那也得是皇帝本人作答的才行，否则留于起居注的作弊，那才是贻笑万年。

皇帝的经学造诣，到这个地步了？

王世贞看着沉吟不语的皇帝，愈发期待着他的答案。

皇帝这次没有轻易回答，而是伏案下笔，俨然在打着草稿，斟酌言语。

半晌后。

皇帝终于放下笔。

只见其神态自若，朗声道：“《中庸》著道之体用，而因推体道之功化也，夫中和立而道之体用兼之矣。”

“君子交致其全，而功化之妙，有不征于位育也哉。且是道之全也，用则用于造化，体则原于一心，而君子之体道也，根本于一心，而通极于造化。

“夫喜怒哀乐之存而不偏倚也，谓之中焉，是中也，性之德也，一丝不累，默启乎众妙之门，而渊泉时出，实宁乎群动之秘，要之未发之中

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