第153章 河清社鸣,群龙见形

bsp;“终日空谈本体，不行实事，亦为我所不齿。”

“以明心见性之空言，代修己治人之实学，此等风气，向使阳明复生，亦当攒眉。”

“学术之用，在乎治世，出世空谈者，皆为篡道逆宗之学贼！”

“朱子平，阳明高；朱子精实，阳明开大；朱子即修即悟，阳明即悟即修。”

“以此言之，两先生所以考之事为之著、察之念虑之微，求之文字之中、索之讲论之际者，委有不同处，要其至于道则均焉，固不害其为同耳。”

“是故，这是学术正宗与学贼之争，而非禁讲学与否之考量。”

“陛下如今禁讲止学，便是混淆了此事之区别，以我观通政司诸多小人所撰之新报，当是受了学贼李贽之辈的蛊惑！”

“……”

不是学术不好，也不是讲学不好，是因为外边的讲学不正宗啊！

如今的流派，都是篡改了经学源流，才会夸夸其谈，不干事实，王阳明、朱熹复生看了都得摇头。

顾宪成学贯心、理两学，对儒门正宗最有发言权了——王夫子遇到朱夫子，两人的学问学到深处都是商量好的，一个“由修入悟”，一个“由悟入修”；一个“即修即悟”，一个“即悟即修”，但是在“至道”这一点上，却是殊途同归，都化作了顾宪成的资粮呢！

所以，他顾宪成的主张是不一样的，他认为，做官必须讲究能学能政，道德十分高尚。

这样的君子做了官，讲学不是正好整饬世风，散播道德吗？怎么可以禁止呢？

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