第154章 随物赋形,越辨越明

为起始，以去年年初日用派的李贽占据新报为转折，以去年皇帝经筵考成上，所展露的经学造诣为标志。

整个经学辩论便转移到了京中，并且各派视线汇集，刊文表意，厮杀越发激烈。

“经筵官？呵，你道李贽为何能够安安稳稳盘踞在新报，说那些惑世乱民的话？你道屠羲英、罗万化、顾宪成这些人一个个前仆后继讲学，是在对谁表示不满？”

“顾宪成区区一个举人，充其量不过是他老师薛应旂、师叔查铎、师祖钱德洪这些当世大儒的一张嘴罢了。”

“这何尝不是经学统宗内部的党同伐异？一场清君侧啊！”

话音刚落，余梦麟本是正襟危坐听讲，突然转过头，将众人讨论打断：“不要说无关的事。”

几名举人被呵斥，自知失言，连忙闭嘴，分开了凑拢的耳鬓，纷纷正色继续听讲。

只听台上顾宪成的声音继续传来。

“'生之谓性’，性即气，气即性，生之谓也。”

“人生气禀，理有善恶，然不是性中元有此两物相对而生也。

“有自幼而善，有自幼而恶，是气禀有然也。善固性也，然恶亦不可不谓之性也。盖'生之谓性’、'人生而静以上不容说，才说性时，便已不是性也。凡人说性，只是说'继之者善也，孟子言人性善是也。”

“……”

“为阐道故，我这里要当先批评两论，以作区分。”

顾宪成在此处止住了话头，环顾四周后，才一

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