第156章 繁火内蒸,寒热交讧

要向本初去寻，后天的一切想法都是假的，蒙蔽灵台的。

同时，也是最真实，最自我的人。

邓以赞一番话后，小皇帝半晌没接话。

前者不悲不喜，静静等候。

好一会之后，皇帝才慢慢回过头，但出乎邓以赞意料的是，小皇帝竟然面带激赏。

朱翊钧看着邓以赞，颔首认可道：“好一个自我，好一个真人。”

“只盼邓卿日后能找回初心。”

小邓个子不高，听了这话，怀疑皇帝是不是在阴阳怪气自己。

殊不知，朱翊钧还真不是在说反话，而是他对李贽这步棋目前为止的现状很满意。

李贽的普世道德论，是在他影响下诞生的，其中自然有缝合的成分。

事情都得一分为二辩证看待，缝合自然有缝合的弊端。

这门学说虽然对于中国哲学的现代重构具有理性启蒙意义，但与此同时，也具有消解传统的倾向。

普世道德观依据客观性和外部性所建构的普遍主义文化立场，对于现在的儒学而言，是一种文化霸权。

稍微一个把握不好。

便会完全遮蔽传统文化的主体内省视野和精神超越视野。

随之而来的，便是自我文化意识被斩断，文化的谱系性认同让位于外部判断。

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