第158章 金革无避,军旅从权

帝夺情你就不守孝了？没读过陈情表吗？说到底还是不孝顺。

所以没有人找马自强麻烦，不代表别人被夺情，都可以这样举重若轻。

尤其是对于某些得罪人多的官吏来说，夺情往往掀起轩然大波。

不过没关系，还有儒家道德观内部认同的特例，金革无避，军旅从权。

春秋大夫，卒哭从戎，也就是丧期从军打仗。

这显然不合周礼嘛。

于是子夏问孔子，三年之丧卒哭，金革之事无辟也者，礼与?初有司与?

卒哭（百日祭）之后，国家因为战争征召复起，是不可以拒绝的，这合乎周礼吗？还是单纯的权宜之计？

孔子就说了，昔者鲁公伯禽有为为之也。

早有先例嘛，为了国事，可以折中一下的，只要不是为了个人前途、官运之类的私利，就不算违反礼制。

这是礼记说的，自然是很有说服的——“金革无避古有训，起应徵辟从驰驱。”

这时候守丧，就不需要三年了，一百天，过了卒哭，就可以复起了。

这就叫金革无避，军旅从权。

朱翊钧看向张居正，直言不讳：“朕去年给先生老家装了暖屋，可先生的父亲今年还是不幸病倒了。”

“朕哪怕加遣了御医前去探望，心中还是忍不住担忧。”

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