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因果,因果,认识起来自然不难,尤其是对于他们这类人中龙凤而言。
外人觉得他们看不到因果,其实是并没有看到儒门之中,内置的正确。
譬如圣人之言,为什么引用出来便可横行无忌?
因为儒门内置的正确之一,就是圣人永远正确。
这种正确不是理性逻辑上的正确,但却是普遍认可的、可重复的正确,在实践中,同样能够作为阶段性的大前提。
这时候,看客们似乎品过味来了。
皇帝……是不是在挑战这些内置的正确?甚至妄图重新加以审视?
只最先开口说话那人迟疑片刻,缓缓道:“认识万事万物之因果,乃是从认识中脱胎,作为认识的形式、功夫、工具,是长惟公的原话不假。”
“但,具体的形式、功夫,是否是如同逻辑学一般,还要长惟公著书立说之后字斟句酌地具体探讨。”
场外众人,不由沉默下来。
这场面话大家自然是心照不宣。
毕竟在场的人虽然没资格入场落座,但基本的推演之能还是不差的。
只听方才那人举了两个例子,立刻便意识到,所谓逻辑学,与万事万物之因果,是何等的契合。
恐怕那座新学府,除了众人猜测筛选刀笔吏之外。
更是皇
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