第171章 抡才大典,笔削褒贬

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他将父亲所转述的朝中关于皇帝的总结，在脑海中尽数淌过，辅以两次遇到皇帝，其展现的行事作风，逐渐勾勒起皇帝的性情来。

半晌后，李三才缓缓落笔。

“臣对，惟我太祖高皇帝藉田有谕曰，欲财用之不竭，国家之常裕，鬼神之常享，其必由农乎？大哉王言，谆谆乎重农之意也！”

“成祖文皇帝务本有训，首举太祖创业之难，次及往古圣贤之君、昏乱之主，以昭鉴戒。讦哉圣谟，切切乎垂裕之心也。”

他先是将皇帝所提的祖训列出，提纲挈领，同时显示知识储备。

而后却是笔锋一转，落到皇帝头上。

“臣窃闻之《书》曰：天降下民作之君，作之师，惟其克相上帝，笼绥四方。则知天之生民，所以左右而曲成之者，其责恒寄之君；而君之主民，所以生养而安全之者，其道实法乎天。”

天地生养百姓是为了照顾他们，这种责任只是恰好寄托在君主一人的身上。

“夫皇上所居之位非他，乃太祖高皇帝之所相传也，太祖高皇帝非他，乃凤阳之所自起也。”

“元政不纲，黩货无厌，羣小擅命，横征暴求，是以万民不忍，共托命于太祖，太祖因而奋其一劒，扫淸秽浊，受天大宝，是以得携而传之皇上。”

“夫胡元盛时，幅员广大，士马强壮，无减于今日之天下，而太祖乃以布衣取之，如摧枯拉朽焉，何哉？”

“赋税繁兴，子民流离；货币糜烂，百姓失业也！”

今上的帝位怎么来的？是太祖高皇帝一代

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