第二百七十五章 太一

因帝君在此悟道，自然留下的道法，千万年无法磨灭，只要乘黄离开木屋，或者感悟几分大道，就能从中挣脱。

随后，苏悠抱着软乎乎的小乘黄，在大道曲音中，安然入睡。

朦胧之中，一道真意传入他的心中。

道者，至精也，不可为形，不可为名，强为之名，谓之‘太一’！

大道无形，天地究其根，为太初。

太初演化混沌，成鸿蒙。

混沌演化宇宙，天地初辟，洪荒初成。

太一，指的便是天地万物的本源，指最初的混沌大势，即——‘道’！

苏悠惊觉，千古大帝，似乎便是在此地，悟出了千古绝唱，踏上天路，自此传遍世间！

这里，是太初之地，是宇宙最原始的状态所演化的岛屿，极为不凡，有莫名法则缭绕，禁止演化生灵。

千古大帝，在此中明悟‘太初’的真意，并将‘道’命名为‘太一’。

显然，帝君的想法比世人所知要高深很多，他直指本源，认为只有天地最初开辟的本质，才是真正的天道，而那混沌演化后的天地大势，皆为‘末法’，不是最纯粹的大道。

感悟太初，直达鸿蒙。

千古绝唱，于此诞生。

大帝自然不可能只有一种玄法，法门应该很多，但这曲千古绝唱，或许便是帝君成帝后，所创的第一门仙术，是真正的帝法！

但目前为止，苏悠还无法参透其中真意，只能借其感悟天地大势、万物道理。

他忽然觉得，自己的化灵生死道，也与其中的真意相通，有共鸣之处。

汲取本源、演化万灵，这种逆天手段，不正是太初演变鸿蒙、混沌化为天地万物的至理吗？

这很难理解，但有迹可循，苏悠感到吃惊，这两门仙法，究竟谁前谁后？有太多相似之处了，或许某一法曾被借鉴过！

而他溯回本源的神通，更是了不得，有窥探天地开辟的意味。

换言之，‘化灵’神通，实质上就是追寻‘太一’的通天大法，万物归于本源，本源演化万物，他汲取、溯回、演化的过程，就像是一座座轮回，不断交替。

苏悠觉得，他对化灵生死道的理解又加深了很多，天道，不再笼罩一层神秘的面纱，而是触手可及，近在眼前。

那么，‘化灵’可解，‘生死’，又作何意？

轮回的真意，是否便是生，与死呢？

这世界的一切，亦都可以拟化为生与死吧？

一切的开端，一切的结束，从太初到宇宙洪荒，从虚无到天地万物。

那么，是否会有一天，这片浩瀚盛世，也会回归最初的原始状态？

木床之上，苏悠抱着小乘黄，全身肌

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