剑仙裴牧云 第160节

实，那么显然恰恰相反，并不是人以自身形象塑造神，而是人对神的认知受限于人的认知，人无法认知超出人认知以外的存在，因此在人的眼中，神就是以人的形象出现的。

造物主的形象受到造物的认知局限限制。

造物不具备真正认知造物主存在的能力。

这甚至能够解答了他与师兄在初见小女娲时察觉到的违和感。因为如此一来，女娲很可能并不是眼前的人身蛇尾的女神，上帝也很可能并不是一个大胡子中东男性。

裴牧云不禁联想到前世接触到的有关于神的传说，无论是东方的佛还是西方的上帝，在凡间行走时，都留下过相似的谏言：不可立像，立像即是崇拜伪神。

这句谏言竟可能是唯一的真经——人类越对造物主的形象创造出一个固有认识印象，大肆塑造圣像、圣画，他们就越无法真正认识到造物主究竟是一个怎样的存在。

人类或许永远无法认识到造物主的真正存在。推演出的结论如重锤一样砸在裴牧云心上，假如人类与所谓造物主之间真的存在天渊一般的认知差距，那这也就是说，无论人类再如何飞速发展，仍旧存在着一条实实在在无法逾越的认知鸿沟。

这是真相吗？抑或只是这个有灵气有神仙的平行世界的真实？此时的裴牧云无法判断。

他只庆幸自己在刚才为了向师兄屏蔽原始人复原图，一时阻隔了与师兄神魂的无障碍传递，才没有将这番堪称绝望的推演立刻暴露给师兄。这里面涉及到的前世信息太多了，还是留给日后慢慢谈，师兄或许会有不同的视角。女娲大神说他们需要很长时间来消灭浊气，那他和师兄有的是时间慢慢谈。

而解春风琢磨了半天，终于向小女娲提出心底的疑问：“女娲大神，您造出的东方先民，他们是什么模样呢？我很遗憾未能一见。”

裴牧云想要阻止已经来不及了。

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