第191章 迪米特里约安诺维奇大公．1363–1389 十八

参与对他们的惩罚。

德米特里乌斯光荣地回到了莫斯科，没有任何损失，在诺沃哥罗德地区留下了深刻的军事灾难痕迹。

许多商人、农民、僧侣自己失去了财产，有些人也失去了自由因为莫斯科人在和平缔结后没有释放所有俘虏;其他人则赤身裸体地作为掠夺性战士，死于草原和森林中的寒冷。

不幸的是，诺沃哥罗德的人民也没有获得内心的平静：因为大公对他们的服从感到满意，并没有剥夺他们选举首席官员和根据维切的裁决决定国家事务的古老权利。

因此在1388年，索非亚方面的三个末端反叛了波萨德尼克约瑟夫，并对这位官员找到朋友和扞卫者的托尔戈瓦亚感到愤怒，与它联系了两个多星期。

诺夫哥罗德人似乎实现了季米特里耶夫的意志，从帕特里基·纳里曼托维奇手中夺走了鲁萨和拉多加;两年后，他们把它们交给了另一位立陶宛亲王卢格维尼-西梅翁-奥尔格尔多维奇，希望在与瑞典人或德国人发生战争时在他身上有一名指挥官，并与他的兄弟们结盟生活。

此时，立陶宛已经跻身基督教大国之列。

约盖拉1386年在波兰贵族的同意下，娶了他们已故国王路易的女儿和唯一继承人雅德维加，在克拉科夫接受了拉丁信仰以及波兰君主的尊严，并自愿和不情愿地为他的人民施洗。

为了缩短仪式，立陶宛人被安排在整个团中：祭司用圣水洒在他们身上，并给他们起基督教名字：在一个团中，他们称所有人为彼得，在另一个团中，在保罗中，在第三个团中，以此类推;乔盖拉从一个地方到另一个地方旅行，用他的母语解释信仰的象征。

佩尔克努斯的古老之火在维尔纳市永远熄灭了。

圣树林被砍伐或化为灰烬，新基督徒荣耀沙皇的怜悯，沙皇给了他们白布长袍：“对于这个民族斯特里科夫斯基说，直到那时他们只穿着兽皮和亚麻布。

这一事件对罗马来说是如此幸运，但对罗兴亚人造成了非常痛苦的后果：迄今为止希腊信仰的保护者约盖拉成为其迫害者;他限制了他们的公民权利，禁止他们与天主教徒通婚，甚至折磨处决了他的两个贵族，他们不想为了取悦国王而背叛东正教。

幸运的是，立陶宛的许多王子——基辅的弗拉基米尔·奥尔格多维奇、他的兄弟斯基里盖洛和德米特里乌斯、沃里尼亚的西奥多、已故卢巴特的儿子和其他人——仍然是我们教会的基督徒和同一信仰的代祷者。

然而，尽管在精神律法上存在意见分歧，但约盖拉的亲戚们热心地为国王服务，除了波洛茨克的安德烈·奥尔格多维奇，他是季米特

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