第二十五章 如意

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“你在问弥勒。”

“不，我也在问你。”

“幸福！”

弥勒张着宽大的口鼻笑着，佛开口笑的时候，鼻子是参与其中的，鼻子的笑容不是配角，不是旁敲侧击，它几乎占据了笑容的中心，在佛那里，鼻子是一个中心，一个立体的建构，一种从容后的宽阔，鼻子将人引向光明的前方。

弥勒就有这样的鼻子。

许多弥勒双手置于膝上，也有手捻佛珠或手心朝上，这尊弥勒两手捧起人间的日子，弥勒是生活着的，与佛的端坐静观不同，弥勒仿佛是刚刚完成一个事业，一个心愿，将日子水一样的撩起又放下，他在玩着这样的游戏，他将生活游戏化又哲学化了，捧起放下，过去现在未来，全都捧起放下，那手也放下了重物重情，复归手的基本形态。

手有个基本形态，它是个完成时，完成，放下。

手有个基本形态，它空着，空得只剩下了无牵挂的五指。

手有个基本形态，指纹，像一种会讲话的印迹，青藤一样缠绕过来，一圈又一圈，藤缠树，藤缠人，是庞大的命运和未知世界对一个人的有形的纠缠。

钱继渊将自己的指纹打印出来，剪贴到弥勒手指上，他将这份授意交给弥勒。

藤缠树，藤缠人，藤缠弥勒，指纹正纠缠着弥勒。

佛也曾受一种纠缠吗？不，佛的身后是亿万万有形和无形的因果，它们编织着整个世界。佛拒绝一切纠缠，包括因果本身。

可钱继渊希望藤缠树，指纹缠弥勒，这样自己的生命就与弥勒

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