第6节

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也就是说，这批东西的来源现在出现了两种可能：

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一种可能是他们原本想的，器物出自位于兖州的昌邑哀王刘髆之墓，被曹操盗掘之后，要送给太史慈；

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另一种可能却是，器物就出自扬州豫章郡海昏侯刘贺之墓，却不知道为什么到北方绕了一圈，结果还是要送给太史慈。

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为什么原本推测的都是第一种可能？除了因为“昌邑”二字，更是因为曹操在盗墓这件事情上臭名昭著：早在攻伐黄巾军的时候，他就已经设立了“摸金校尉”和“发丘中郎将”这样的官职，专门从老祖宗手里扒钱。据老百姓们口口相传，兖州芒砀山一带的地底都快被挖空了，人掉到里面去，连个吭声也听不着。

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可是，第二种猜测虽然看起来充满疑点，但又有它合理的地方。原因还是在于那只青铜豆灯。因为王国籍田是每年都要举办的仪式，在昌邑哀王去世后，理应把他的礼器传承给年轻昌邑王继续使用，而不是用它来陪葬。那是因为实用礼器没有太多殉葬的价值，而且传之后世，也可以强化它上告天神、祭祀先祖的意义。

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要是这样，这只豆灯就不该留在昌邑国，而是会随着刘贺被贬斥到海昏城。

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可如果真是这样，那为什么豫章郡的东西会跑到北方去？王祐说的那么多话，到底有几句是真、几句是假？

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豫章郡这里，又真的有人能挖坟掘墓吗？先前也有例证，寻常老百姓对这类事情还是比较忌惮。宁肯滥杀活人，不敢得罪鬼神，这是刻在人们心里的朴素念头。所以也唯独在曹司空手下，能聚拢一些摸金盗墓方面的独特人才——难道，这里还只是挖出了一些散件，还有更多宝藏仍然埋在豫章地下？

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诸事叨扰，刘基已经饿半天了。秋老虎还在肆虐着，可他坐在闷热的屋里看着一地明器，倒觉得身体里空谷回响，如坠冰窟。

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曹操、王祐、太史慈……还有百年以前的刘髆、

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