道法认为,每个人都是宝库,只是宝库的类型各有不同。真正的大道要向内索求,要观想、参悟,要先知道自己到底是什么,然后才能知道天命之所在。
武当山解决的就是这么个问题——当年《血经》一事就曾经在嘉靖年闹得沸沸扬扬,因为三丰道人的真迹正可以阐明这些道理。
“所以,傅前辈,那我要怎么办?”
“理论上还有个更高的层次——就是不管有心无心都一个样。武当山的虽然也说‘忘了就会了’,但那也不是让你刻意把招式忘光。要不然,不听的时候岂不是最厉害?武当山讲究的就是这个融会贯通。你得在‘会’的基础上把招式忘记,这样才能无招胜有招。无招的前提不是无,恰恰正是有。”
“所以.我难道要去武当山才能突破这一层次?”
“我觉得应该是这样。”傅远山点头道,“你最近有空了吗?”
“还就是最近才有了空。因为畿内的事情大抵已经定下了,实验方面按部就班地进行就好。罗马帝国那边,也有了夜勤局在代理我的工作。从各种意义上来说,我确实是在最近才有了空闲——但是早知道要去武当山才能升上去,我早就去了啊。”
“唉。”傅远山摆了摆手,“哪一环都是不可缺的。你要是把自己该做的事情抛下,而专注于自己的修为,恐怕你就算去了武当山也修行不了。因为那时候,你的心是静不下来的。到时候你要是还念着其他许多事,杂念一起,那你可就静不下来了。”
“原来是这样”商洛喝了一口鸡汤。即使是他,在刚才的思考中也觉得自己需要再补一补。
【仔细一想.这似乎确实是正理。练气期的力量大多是相似的,但到了筑基期就各有各的路线。到了金丹期,几乎是没有规律可循了,这也是为什么你们几个在这里开会。现在想来,金丹期的力量,比起外物,似乎要更加注重探究自己原本的天赋。你到底是知道,还是不知道呢?等你去了武当山,应当就能够明白了。】
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