“回答不出这个问题,说明我们这堂《经济史》课就非常有开设的必要。因为诸位没有意识到一个最基本的问题——我来讲个故事好了。”
他将《庄子·秋水》中的故事讲述给众人:
庄子钓于濮水,楚王派遣两名大夫前去邀请庄子出仕。庄子持竿不顾,问道:“我听说楚国有只活了3000年的神龟,其骸骨死后被供奉在庙堂之上。你们二位是觉得神龟是愿意死后被供奉在庙堂上更好呢,还是拖着尾巴在泥巴里爬行更好?”
“当然是在泥巴里爬行更好。”
“那么,就让我也拖着尾巴在泥巴里爬行吧。”
张三看着众人:“诸位,在考虑这个问题的时候,你们但凡犹豫一下就是对不起神农氏的五谷。因为如果处在原始社会,那么以原始社会的人类规模来看,在座的各位根本就不会诞生!当时人类的规模只有现在的零头,诸位想要在那个时候出生为人,那几率可比在农耕社会顿顿吃肉还要困难——所以,诸位同学,不要想着我们上这门课,是为了回忆上古时期人类生活的丰饶。那种丰饶,就是因为人少而已。
“所以才有了讲义里头的第一段:禽兽多而人少,则衣食易足;人众而禽兽寡,则争利愈繁。这句话的意思是,争利是人类社会的本性,它是在描述一个基本事实,而不是让各位为了避免争利而杀掉90%的人,让世界回到禽兽多而人少。那种生活虽然衣食易足,但是不要也罢。”
他举起了一根手指:“我们今天,不是来宣扬原始社会好的。光着屁股跑有什么意思?我们,是要以史学的态度,来研究这一切的道理究竟是什么。并且以史为鉴,来观瞻一下我们今后的社会应该如何发展,以及自己的人生道路究竟应该如何抉择。”
此言一出,偌大的教室里爆发出雷鸣一般的掌声——不只是因为说得好,而是因为他们刚才被吓到了!他们真的以为这位张三要和法外狂徒一样,把朝廷批得一无是处。现在看来,这门课是正常的,它真的是正常的。
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