会提第二点——史实和史观。他说,史实和史观之间可以轻松分辨。实际上哪有那么轻松?孔子做春秋,微言大义。谁又能分得哪些是事实,哪些是史观呢?”
“啊这.”朱先烯琢磨了一下,“那三丰天师真正的意思是?”
“他是让我们思考一个问题,让我们辩证地看待‘无为’——无为,真的是史实吗?到底是太初无为,还是太初有为呢?属于我们的道路,当然是太初有为!人类社会所创造的一切,当然是有价值的,而且无比重要。我们不能为了‘无为’就把他们全部斩掉。因为如果把我们和社会有关的一切要素全部剥离,乃至于把是非、善恶,把看待世界的眼睛都一并剥掉。那我,还是我吗?”
如果太初无为,那么赋予一切意义的,就是道。
如果太初有为,那么赋予一切意义的,就不是道,而是人。
“我觉得,我们应该站在人类这一边。”
“说得对啊!我们肯定要站在人类这一边啊!”
“诶诶诶。”讲台上,张三敲了敲黑板,“后面的两位,上课不要交头接耳。”
【你们刚才不是在私聊频道说话吗?他是怎么听到的?】
商洛看了一眼讲台上,和那个名为“张三”的“法外狂徒”对视了一眼。
他笑了笑:“这意思是,我们两个说对了,他就是这个意思。他敲黑板,和道祖敲磬是一个意思呢。三丰天师要讲的混元道果,就是要让我们自行判断,要选择太初有为还是太初无为。他两方面都会讲,他会讲大道与人之间互动的关系。然后,让我们自行从中分辨。”
“完了。”朱先烯放了下笔。
“师兄你怎么了?”
“我每周都想要请假了。但是他们不会让我每周都请假的吧这不合规矩啊。”
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第5页 / 共7页