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待到齐玄素做了大掌教,张家的态度反而变了,想要在大掌教女婿身上做些文章。
或者说得直白一些,齐玄素不是没后人吗?李家可以兼祧两房,张家也可以把齐玄素的香火接过来——这时候张家又乐意让两口子的孩子姓张了。
关键在传统宗法上,这是行得通的。
纵观史书,没有子嗣,可以过继侄子为子。东皇走的就是这条路子,本质上是把自己儿子强行过继给兄长玄圣,继承玄圣的香火,欺负玄圣飞升了不能反对。
又因为东皇只有一个儿子,所以还得继承自己这边的香火。
也就是一个人继承两房香火,娶两个老婆。这两个老婆地位完全相等,没有妻妾之分,没有大小之分。宗法上甚至不算一家人,而是两家人。因为一个是东皇的儿媳,认玄圣为伯父,另一个是玄圣的儿媳,认东皇为叔父,两个老婆除了男人是共用的,其余全都分家过,日后生下孩子,各自继承自己这房祖父的家产,算堂兄弟。如此一个兼祧两房。
如果没有侄子呢?就拿齐玄素来说,没有父母兄弟,自然不可能有侄子。那么还能过继道侣娘家的侄子。比如大名鼎鼎的世宗柴王,就是继承了姑父的皇位,改姓为郭,既是姑父,又是养父。
齐玄素没有侄子,可张月鹿有侄子,不仅有,而且很多,堂兄的儿子也是侄子。
从亲戚关系上来说,收养道侣的侄子总比收养孤儿要近得多。而且吃完了齐玄素的绝户,还能改回本姓,这叫归宗复姓。
至于李家为什么不这么干,一是因为玄圣的遗产太厚了,直到今天还没吃完,甚至只要道门没有改朝换代,就可以一直吃下去。二是因为两家都姓李,本就是一个姓,当初没有改出去,现在也不存在
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