那么斐潜想要给当下这个大汉留下一些什么?
作为后世来人,斐潜险要试一试新的道路。
这就是斐潜的御世之道了。
全新的制度,全新的阶层,全新的战争,全新的技术,以及……
全新的政体。
首先要解决的,就是知识,尤其是历史的知识。
有人说,历史是中国人的宗教。
斐潜觉得这话,确实是有一定的道理。
神秘,深奥,并且真假难辨。
大抵上是孔老先生带来的弊病,然后由司马迁给发扬光大了。
对于大多数的民众来说,历史显然是令人望而却步、敬而远之的,暂且不论所用的文字是如何佶屈聱牙,叙述方式如何枯燥乏味,单是那些汗牛充栋、卷帙浩繁的典籍,就足以令人退避三舍、叹为观止了。
除非投入大量的时间精力,否则根本难以登堂入室。即便偶尔进去了,也不啻于进入一座年深日久、幽暗曲折的巨大迷宫。
所以,准确的来说,这玩意不是一般人所能一窥究竟的,也正是因为如此,『孔子成《春秋》而乱臣贼子惧』,而不是『平民百姓喜』。
这就给封建王朝的『知识分子』阶层,带来了可以操作的空间。
历代的封建王朝之中,统治集团和权势阶层之所以热衷于占有历史和解释历史,其目的便是钳制思想、牢笼
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