第3582章仙人指路

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春燕掠过烧焦的田野。

斐潜带着人马，离开了谷城，前往长安。

斐潜没有和枣衹说全部的原因。

百医馆上报，左慈不行了。

虽然说生老病死，乃人生常态，可问题是左慈之前一直都是以『仙人』姿态出现在普通百姓面前，所以现在左慈一死，也就附带出了许多的问题……

且不说五方上帝教的掌教之位要传给谁，还有五方上帝教派的教宗会不会被质疑，甚至让普通的信徒产生了被欺骗的感觉，随之厌弃？

五方上帝教，脱胎于道教，却与传统道教并不相同。

除了斐潜自己之外，左慈也是对于为什么要设立这个教派，一知半解，

所以斐潜必须回去一趟……

宗教，原本都是向善的。

道教也是如此。

而且宗教在华夏早期，还承担了向民众百姓普及一些知识的重任。

比如草药。

要不然史书当中为什么要记载张仲景？

而在绝大多数偏僻乡野之中，百姓生病之后找宗教，尤其是在封建早期佛教还未昌盛的时候，大多数都是找牛鼻子老道给点草药，或是真有些效用，或许是心里安慰剂，但是怎么也会比后世进医院就要有心理准备一病返贫要好吧？

斐潜设

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