bsp;
一般来说没事,但是真要闹起来的时候,要依靠什么来确定对错?
必然就是律法。
因为习俗这种东西,无法『约定俗成』,就像是潜规则,不能拿到台面上来说。可法律这种东西,向来就是整个社会的底线。
比如刘邦的约法三章,就只有『杀人者死,伤人及盗抵罪。』
那么,骗人呢?
这就不好限定了,而且对于大汉的律法来说,有时候连这种最基础的底线,都可以凭借断案的人可以随意改动。
最喜欢改动律法的,自然就是皇帝。
金口玉言,口出天宪。
可是享受到这种随意改动律法的便利的,却并不只有皇帝……
贾诩之前提及的那个羌汉之间冲突的问题。
巡检到了案发现场,肯定是第一时间先抓羌人。
因为巡检心中已经锚定了是羌人的问题。
羌人打人了,这一点毫无疑问,但至于为什么打,那就是另外一个案件了。
先把汉人得寸进尺的行为抛在一边,单论羌人打人这一点,从形而上的角度来说,倒也可以说得通,然后就这么定案了。
巡检算是最基础的审理,然后县令复核。
都判决羌人有错。
&nb
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页 / 共12页