悉的形式接受陌生规则,汉人则在妥协中完成主导权的隐秘转移。
这种规则制定权的争夺,在后世文明冲突中依然清晰可辨。
真正的文明教化不在于形式移植,而在于构建能兼容异质文化节律、能转化原始信仰能量、能创造共同生存利益的规则生态系统。
正如铜鼎会从祭祀礼器转化为盟书的载体,规则制定者始终掌握着释义的最终钥匙。
这一场血誓的仪式,本质上是一场没有硝烟的文明定义战争。
谁掌握了规则的解释权与修订权,谁就握住了文明融合的方向盘。
往什么地方走,华夏说了算。
当斐潜穿着玄甲,身披大红披风登上祭坛之时,战鼓和号角之声顿时雷动,声浪震得土塬上的碎石黄尘簌簌而动。
姜冏忽然发现,那些平日里面似乎桀骜不驯的胡人,不知道何时已经低下了头颅,双手交叉在胸口,弯下了腰……
就像是当年那白马祭当中,胡人在面对着老酋长大祭司。
地面突然传来些许的震动。
姜冏看见在潼关城门之处,有八匹白马拉出了一辆车来。
在车上有一个铁笼,里面赫然是一只白狼!
顿时就在羌人之中,响起了此起彼伏的抽气声,几个老一些的羌人兵卒已经跪倒在地。
白狼在羌人传说中是天神的使者,现在却被关进了汉人的铁笼。
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