第1229章 心中有愧

会上不是有捐献器官的么，骨头也可以捐献。”

我和大眼对视了一眼，说：“周叔，你做同样的梦问题应该是出在骨头上。”

周雪峰惊讶的问：“骨头有什么问题？”

大眼说：“梦中总有人抱着你腿哭，说明给你换骨头可能不是被捐献的，而是别的途径。你上不去五台山，就是背着他的债。”

周雪峰吸了一口凉气，沉吟了半晌说：“那怎么才能还这个债？”

大眼说：“这个债你可以不用还，就像你在五台山遇到的那个先生说的，过几年债自己就消了。如果多做善事，债还会消会的快一些。如果你非要还债，就需要找骨头的家人或灵柩表示表示。”

“我是个生意人，有债必还。我不想拖时间。我该怎么找骨头的主人？”

大眼说：“医院的人骨是采购来的，供应商如果是通过非法途径获得的人骨，肯定不会对外透露。就算供应商不是通过非法途径获得的，那下面还会有供应商，这是一个庞大的医疗体系，普通人根本没办法寻根溯源。”

“你们没办法吗？”

我和大眼点头，表示没有办法。

其实，周雪峰也可以通过做手术方式再换一块骨头，可他年事已高，身子根本经不起继续折腾。

大眼说：“对方怨念并不深，只要安抚就可以了。再麻烦点，我们可以帮你超渡对方，你不是施害者，超渡对方也是一件功德无量的事。”

周雪峰沉吟了一会，说：“我考虑考虑吧。”

从周雪峰家出来往家走，大眼说：“他是不是不相信我们？”

我说：“不像，他是佛道爱好者，估计是觉得安抚超渡亡灵，还是心中有愧。”

“这有什么好愧疚的？”

“有句话叫，我不杀伯仁，伯仁却因我而死。佛教认为，?即使是无意的行为，?如果导致了不良的后果，?那么这种行为也是需要承担责任的。?因此，?从佛教的角度来看，?如果一个人的行为或决策导致了不良后果，?即使这种行为不是直接致命的，?也应当被视为有一定的责任。?”

大眼笑着说：“行呀安子，你现在居然开始研究佛教了。在道教中不讲这个，道教强调的是自然而为，道教认为，?人的行为应该顺应自然规律，?避免过度干预自然和人为制造灾难。?不过无论是道教还是佛教，只要是向善的，都是值得提倡的。所以还是看他自己的意思吧，咱们没必要左右对方。”

我点头表示认可。

本来以为，周雪峰会考虑个几天，没想到他第二天就找到了我们。

周雪峰说，他昨晚又做梦

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