门的辉煌过?往。
她想?:一千年过?去,现在的仙修们对魔门不能说是一无所知,但也能说是所知甚少?。就连戚长羽这样身居高位、能轻易找出珍稀古籍的元婴大修士,言谈间也透露着?一股教条式的无知,让那些经?历过?仙魔对立时代的修士一下子就能听?出生疏。
仙门的代代相传、师徒延续,让现在的仙修很难理解魔门的师徒关系、宗门形式,戚长羽提起碧峡的两位魔君时,明显将两人?当成是师传道、徒承继的师徒俩,可事实根本不是那么回事。
檀问枢是亲手灭了自?己满门练魔功,带着?金丹修为来到碧峡的,当时的碧峡老魔君从?来没有悉心栽培过?檀问枢,只是像养着?一只好用的鹰犬,时不时丢下几块肉犒劳,等到鹰犬修为高了、控制不住了,就卸磨杀驴,换一只鹰犬。
只不过?老魔君千算万算没算准,最后被卸磨杀驴的不是檀问枢,而?是占尽优势的自?己。
论起师徒之实,檀问枢对她的教导,绝对远胜过?老魔君对他。
“魔修之所以自?取灭亡,不仅是因为魔门的行?径嚣张残忍,更是因为魔门的修行?本质,与我仙门大相径庭。”戚长羽不知从?哪翻出的旧典籍,照本宣科地讲述着?,“仙门修行?,如同?借钱,从?天地中借取灵气与生机,有借自?然要有还,我们灵气运行?时的吐纳,本身就是在回馈天地。”
仙修讲究天人?合一,修行?契合天地,就像是从?一家天地商行?里?签字画押,借来了一笔借款,平时修行?吐纳就如慢慢还债,形成天地与修士之间的平衡。
等到了曲砚浓这样的修为境界,灵力自?生,已无需吐纳,力量达到巅峰,动辄能毁天灭地,天地又降下道心劫约束她的修行?。
但魔修并非如此。
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