第24章

女儿换出去“易子而食”，让疫病有可能在食用自己女儿血肉的饥民中传播，换/妻/子和儿子活下来。

所以易子而食的行为是理智促使，而不是普通饥民仅仅为了饥饿而行动。

假若妹妹没有染病，必死无疑，那父亲定然不会这么快就卖掉妹妹。

巫辞想起上周目妹妹被卖掉后，母亲被卖的当晚，母亲也是自己跟着父亲离开的，神色释然，倒像是自愿。

当时父亲和母亲也是过了一会才一起离开的，应该是还聊了一阵。

那么，很大的可能是，因为没有粮食，必须得再拉一个人去交换。

可失去了父亲这个男性，哪怕换来了粮食，母亲带着“楚辞”，孤儿寡母也护不住，甚至有可能直接被奸杀分食。

所以，因为女儿死亡，本就心存死志的母亲不想活了，自愿被换成干粮供丈夫和儿子活下来。

绝对理智的父亲、为了家人什么都可以干的母亲、染上了病不知是否真的如父亲所说那样没有传染性而被分食的妹妹、作为“佛门圣子”却在绥生法会上“入魔”两次杀帝的“楚辞”。

这样一想，“楚辞”全家人都真可怕。

【你在山中寻找草药治好了妹妹，全家人都安居在山脉深处】

【因天德寺修炼法门需要大量生机，否则将会反噬自身，你不愿夺取无辜民众生机，也不愿像天德寺佛门一样行动物一般的淫/秽之事，在深山杀妖寻找破解之法】

【可叹的是，若非行淫/乱之事云雨吸取的生机，其他生物的生机消散便极为快速，无法被人吸取

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