第一卷 家业肇 第二章 杨氏

五分灵田。

凡人境修士在达到第三重后才有资格参与分配灵田，根据修为不等，分其灵田三分到五分不等，杨家算上长子幼弟共五位灵耕农，却拥有近三亩灵田。

正是靠着这三亩灵田，才慢慢开始积攒了家底，在青树村也算富足之家，慢慢建起了红砖青瓦的大院，请起了门房丫鬟。

要说杨伯桥也是目光长远，在归家后为壮大杨氏家族，抓住大战后修养生息底层势力空白的机会，立下两条家规：

一是子孙后代要在二十岁前结婚生子以增长家中灵耕农；二是除长子长孙留在家中延续香火，家中代代要有人进入撼天宗。

在将幼弟送入撼天宗后，又相继把儿子杨明康，孙子杨成斌送入撼天宗，前不久更是把重孙杨怀礼送入撼天宗。

撼天宗内大战过后也是各种资源紧缺，杂役弟子说是撼天宗弟子，其实只是每日为撼天宗做杂役以获得少量修行资源而已，撼天宗对杂役弟子也是少有关注。

但仍有大量人欲谋撼天宗杂役弟子名额而不得，盖因撼天宗内灵力充沛，每日虽耗费大量时间做杂役，即使这样六十岁前也极易达到凡人境巅峰，运气好还能进阶武人境。

进入撼天宗族人几乎是以己身赚取资源供给家中，因身份修为低微，撼天宗族人同样是在家中娶妻生子，只有在每年一次的探亲假中才能返回家中。

且杂役弟子名额每年同样每年为撼天宗带来一笔不菲收入，故杂役弟子后代除非同样用贡献点换取名额，其余一律不得留在撼天宗。

杨伯桥有两子一女，已经武人境的杨明祯，已经出嫁的杨明霞以及进入撼天宗的三子杨明康。

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