深夜里辗转反侧,整晚整晚地难以入眠之际,他又一次喊来了周旦。
——只能是周旦。】
周公啊……周公!
孔丘叹息。
【在周发曾经频频为噩梦困扰的时候,每每都是周旦为他解忧。
后世人常说周公解梦,实际上最根源就在于后者每次都是利用梦境来缓解兄长内心的不安。
他宽慰周发,说母亲大姒曾经梦见过殷都生满荆棘,这是上天降下的亡商之兆。说商王虽然给予了神明不少的贡献,但祂不会因为这种小小的实惠而违逆天道去偏袒商王。
为了让自己的解释圆满,足以安抚兄长的痛苦,他重新定义了“德”的概念。
他抛弃了《盘庚》里商人那种无原则的恩惠,说所有人都生活在世间的客观道德律法之中,比如孝悌长幼,宽宏温直,说上帝只会保佑有德之人,而无德的君王或者朝代会被有德之人代之。
——对,这是我们后世人经常诟病的那种道德叙事。哪怕现在我也要批评,却也得承认,它诞生的初衷足够温情善意。】
【他对德的诠释,其实最开始不过是一个普通人最朴素的愿望:不想杀人,也不愿无故被杀,能够生活在一位宽容的,温和的开明君主的统治下,度过安定宁静的一生。
周旦清楚地知道自己的定位,他不认为自己有能力独自承担起父亲开创的事业,却也坚信,这个使命所带来的压力,必须要由他为兄长进行分担。他将成为兄长的心理辅导师,塑造并维护他的形象,辅佐他完成一切的大业。
而他的兄长,周
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