门教徒因为通过偏重前几大“原罪”而祛除掉了“伤悲”,而使得这些人虽然为自身的投机取巧付出了失去人身、迷失本性、不入轮回的沉重代价。却也因此拥有被称为“八部天龙”白银巅峰的传奇之境,而只要他们离开物质界进入亚空间,那么他们中的任何一个都能瞬间突破限制晋升黄金阶位;
而如今依旧在“婆罗门教”的压迫下挣扎求存地“佛教”行者和僧众。则弃除掉了包括“贪婪”在内的六大原罪。使得那些僧侣往往可以达到肉身成圣、金身不灭,这种黄金阶位的史诗之境,这种可以在物质界行走的圣人几乎可以被称为“地上最强”、就连半神也要在他们面前俯首的超凡之人了;
至于更加超凡脱俗的,或许就是位于东胜神州之上被誉为“万乘之国”的古老国度之中的练气士了,这群以“餐风饮露”作为修行最高成就的大神通者,在彻底克服了“暴食”之罪后。只要走到最后,就能够成为与天地同寿、日月同辉的“近神之人”——只不过能够走到最后一步的万中无一,这条路的艰难根本不是凡人所能够想象的。
而此刻,伊安所研究的便是“暴食”这一章,只不过他并不妄想走上那条真正的成神之路。如今他的传承的基础就在于“暴食”基础的“饥饿原力”之上,所以研究这一章节也有利于他熟悉和掌握所拥有的能力。
除此之外的那两本《圣灵论》和《预定论》也并不寻常。其中《预定论》的内容基于每个人的诞生以及人生都有所定数,但是这本书所讲解的并不是算命的技巧,而是详细的阐述从细节推断整体、从变化推测不变的逻辑辨证学说,这里面的内容过于深奥以至于伊安根本就看不懂,但是那些晋升到白银阶位的存在,却可以从中获得指引,并凭其找到部分支零破碎的线索,从而寻找到属于他们传奇天命,并由此得以晋升传奇!
至于最后一本《圣灵论》甚至让人怀疑其根本不是由凡人所书写的,其讲的是神国之中对于包括了英灵、圣灵、半神、准神、正神和主神在内的所有神力存在的阶位划分,其中给出了区分那些不同阶位神力存在的最根本因素,或许那些传奇人物可以从中触发到如何更进一步的灵感也说不定,而伊安在研究过这本书后,唯一的收获就是发现作为他此刻最大靠山的“第六圣女”雅斯兰莉亚,在这个侍神者的阶梯中已经身处予一个非常高的位置了,其为“圣子阶”的「能天使」一层,已经可以自称为神祗了,甚至距离更高一阶的「力天使」也只有一线之隔,而位于「力天使」一层的存在大部分都是在多元宇宙都享有盛名、并可以频繁进行神降的强大神力们—
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