以不同的角度说出来,却显现出两人道法心性上的不同。
石生生性纯良,更多的是看火劫之下,众生离难,所以心有不忍来求师尊出手的。
在他看来做下如此善行,其中自有莫大功德,但助师尊积累功德是附带的。
当年,苗楚云同样也是一个极为善良的孩子,但是跟随陆城修道数百年,却是渐渐明白,这世上很多的事情不是用善恶来区分的:
比如一位古代人物,他平生所做之事善恶参半甚至为恶多一些,但后世之人出于多方面考虑,为他层层美化,最后使此人成为后世之人人人敬仰的神圣。
他的事迹,激励了一代又一代的人,为自己国家抛头颅洒热血,殒身不恤。
此事是善是恶?
歪曲事实,颠倒黑白当然是恶的,但后世之人,从中受益无数,却又是一场大功德。
天道轮转,循环往复不休,以佛教因果业报来说,有一些人命格极衰极贱,是前世为恶,后世投胎遭了报应。
若是早些被害,也是早些还了业报,正应善恶有报,天理昭昭。
然而在道家而言,有一些人命格极衰气运极弱,很有可能是先人祖坟出了问题,移坟易位就行了。
这就是道法自然,客观,真实,以求实证不虚。
石生一味追求善举功德,有些时候却可能陷入越做越错,越积越损的境地。
只是这一点上,陆城没办法直接为他点明:
 
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