第131章 ：与机械圣人的第二次会晤

p;

在他们眼中，夏修自是不折不扣的最大污染源。

他盗取火种，篡夺神格，自编编译核心，甚至还敢冠以【万机之神·欧姆弥赛亚】之名。

假神。

盗火者。

野性逻辑核的污染型异常。

这些都是是正教会目前中对他的态度。

而在正教压制之下，最为原始派系的破碎教会的残余派仍在边陲苦苦维持信仰。

他们仍试图保留“神是伤痛中的整体”这一最初的精神理想，用圣痕拼贴旧日神体，但他们的火已经被浇上冷却液，信仰变成了哑默的修补术。

还有那群身披光纤与数据，唱着风扇声祷歌的麦克斯韦主义者。

他们将神视作数据集合，相信人类精神的网络连接是“重编译”的进化通道，是神的现代形态。

这三支教派——早已不是信仰的差异，而是神性架构的战争。

正教会早已不是最初在铁与火中祈祷“修复神躯”的信仰者，而是彻头彻尾的权力构造者。

信仰，被铸成了制度；神性，被编译成了标准。

他们要的，是一个可被调用、可被控制、可被审查、可被统一运算的“神”和目标。

一切标准化行为，必须纳入元老制造图纸的逻辑矩阵中，方可被允许执行。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共11页