百五五、男德教育

心回转，重新启用西籍官员，当然是因着对公主的看重。”

前桥听懂她未说出的意思了。当初先帝晚年怀上神赐之子魏留仙，动过废长立幼的念头，朝中也分成两派互相攻讦，西部很明显站错了队，是魏留仙的支持者，也就是当今圣上的反对者。

可魏留仙知道此事后自敛神迹，助力姊姊即位，结束了朝堂纷争，也让西部招来清算和打压。西部原本已经接受了被放逐的命运，随着何缜当公卿，希望却再次燃起——按现在的形势看，皇储仍是魏留仙，储卿出身西籍，则西部崛起指日可待。

皇姊将何缜送给自己，算得上将西部三府的民心也打包附赠了。这会不会是对魏留仙小时主动让贤的报答呢？帝王之心真是难测。

难得女帝对妹妹不仅没有忌惮，反而尽是关怀，相比之下，兴国那三个冤家真要汗颜了。

府尹对她敞开心扉后，两人更聊得开。提及凤苑风俗，前桥又想到何缜最让她意外之事，就是对男德书籍的熟稔。

“听闻女子都爱娶‘西来之郎’，不知为何相比于其他处，西部对男子的规训更深？”

府尹道：“真嫄的神诞地就在大亭府圣乡，西部广祀真嫄，格外尊崇女子。生了男孩要给其取个女子边的‘闺中名’，以求真嫄护佑，也借此期待再得女孩。男孩幼时，要着女装，梳女发，去神庙拜祀真嫄，十岁后才恢复男装打扮。”

这些风俗她曾在梁穹处听说过一些，却没想到“西来之郎”的规训是从如此小的娃娃抓起，无论名字还是女装，都在强化对女性的崇拜和成为女子的向往。

府尹接着又道：“除此之外，还有教育的缘故。”前桥笑了：“是《卿诫》《教郎仪规》之类的书吧？”

“正是，

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