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也或许,未来之我,从来都不必明辨,也永远辨不完?
二祖突然感觉从牛角尖中钻出来了,如何以既定去辨明未知呢,这不可能。
接受未知,怡然自洽,足矣。
越偏执,给我套上的枷锁、囚笼,便将越紧。
那么,困住“过去、当下、未来之我”的枷锁、囚笼,又是什么,又该如何解除呢?
八尊谙,也给出了答案!
“三千烦恼丝,织造囹圄锁。”
“请斩我囚枷,云中摘道果?”
所以,在舍身灵意后,以华祖之剑,斩过去、当下之我中,一切名为“不变”的囚笼,最后舍我。
却以剑祖“凭”的概念,让青居凭回过去、当下之我,顺应未来之我的流动性变化,这才是关键?
“道是无为,顺其自然……”
可这,不就是大道化了吗?
是的,却借助青居此凭,凭回“剑”中之“我”,再寻回过去、当下、未来之我:
既如花未央那般失去了形态,又可随心所欲凝回形体。
本该心神随风、随雨、随云堙灭而去,或者癫狂、紊乱、失控神智,却在青居唤醒自我的同时,以这般未来之万变,凭回不变之我。
剑与我,万变
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