元嘉烽火 第二卷 乱起河东（06-10）

然乱了阵脚，便哈哈大笑起来，“难道你们天师观不是这样的吗？”

天师观道士被他一笑，顿时气急败坏：“男女正常房事，与纵欲无关！”

永宁寺僧人却继续嘲讽道：“哦，你的意思，行房也是寡欲啰？”他一说完，永宁寺一干众僧也都笑起来。待众人笑毕，永宁寺僧人则补充道：“事实证明，合气之术这所谓的修炼法门，实际上都是给他们纵欲的借口。试问，禽兽难道没有欲望吗？所以学禽兽的做法也间接地学了它纵欲的本性。人与禽兽最大的不同正在于人有意念，人的意念能改变一切。真正的修行方法，就应该以强化意念为最高准则，这也是人区别与禽兽的地方。”

他一说完，围观群众纷纷叫好喝彩。天师观道士见败局已定，转头看向站在一旁的檀羽，问道：“你怎么不说话？任由他在此胡说八道。”

檀羽这才反应过来自己还一直在沉默之中。适才那两人唇枪舌剑，他也插不上嘴。虽然他小时在南朝也是辩坛高手，可是五年来静心苦读，荒疏了这项本事，一时也无法确定自己是否有与那永宁寺僧人一战之力。

从刚才的几个回合可以判断，永宁寺僧人的实力当远在天师观道士之上。他能将对手的破绽看得十分清楚，一击即中要害，这样的实力，自己当如何应付呢？

檀羽一面思索着，此时听得人问，他只能勉强先说了句：“法师刚才的意思，什么都要服从于意念，那强化了意念之后呢？”永宁寺僧人没想到他会问出这么傻的问题，先是一怔，然后说道：“强化了意念，自然就可以遨游于天地之间，逍遥于物外。”檀羽又问道：“逍遥于物外之后呢？”

此言一出，永宁寺僧人立刻看出了他的用意。他是想借比武当中无招胜有招的缠斗法来应付，可惜其手法还很生涩，显然缺乏舌战的经验，于是呵呵笑道：“今天的题目是‘清心寡欲’这四个字。这位公子若是想知道‘逍遥物外’是什么含义，那简单，明日便到定襄县来，拜我们住持为师。

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