元嘉烽火 第二卷 乱起河东（11-14）

乐，所谓‘圣人不死，大盗不止’，这就是‘无乐’。”

他讲完之后，听众领悟了半天才似乎有些明白。于是又有弟子问道：“现在这个世上，好多人都觉得自己不是自己，像是戴着面具生活一样。不知道对于这些人，师叔当如何指教呢？”

郝惔之道：“他们都应该做‘不材之木’。有一个木匠见到一颗大树，高耸入云，想以之为木材，但仔细观看，才发现这树拳曲蜿蜒，不能作房梁，它的根也是四处散开，不能做棺椁。还有一个人，身体残缺不全，但他在乡内靠替人缝补衣服，便可以养活自己，国君来招壮丁时，却并不征召他，他因此不用去沙场卖命，也因而得以寿终正寝。这就叫做‘不材之木’。这些戴着面具的人，正是因为自身的才华受人看重，自然也就要受人趋使，所以他们感觉自己是在为别人而活，而无法得到自己想要的生活。所以只有让自己的锋芒隐匿起来，这才能摘掉脸上的面具。”

听众闻言，纷纷点头。兰儿也不住地点头，小声对檀羽道：“这两个问题也曾经困扰过我呢。这个法师果然不是普通江湖骗子。檀公子，如果现在让你和他再舌战一场，你还能赢吗？”

檀羽微笑道：“对手在改变，我难道就没进步吗？自从那天与这郝惔之辩过一场之后，我想了很多很多，突然有点明白了应该如何将自己这些年所学的学问应用到舌战之中。所以再战一场，我倒不一定会输他。”

兰儿一下来了兴趣，忙问道：“说说看，说说看。”

檀羽道：“这位法师讲的不过是道家最基本的入门学问，只能讲给全然不懂的人听。对于这个问题，我会答之以‘君子慎独’四个字。这句话在《礼记》中有论述，也是非常基本的学问。当一个人，觉得自己不像自己，那是为什么呢？这说明他心中还有另一个‘自己’，这个‘自己’在人前展示不出来，只在他一个人独处时方能显现。所以‘君子慎独’，就是要让人非常小心自己一个人独处时所展现出来的行为举止，这才是最重要的。”

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