第183章 柴荣用人

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这种说法，和柴荣想的差不多，柴荣也一直觉得五代之所以这么乱，一方面是藩镇割据，另一方面就是他的这些官僚集团不能发挥应有的作用，有时候甚至起了反作用，大家想一下在沙陀三王朝时期，那一次都是一个王朝刚刚结束，这些官僚们就开始站在城外面等着他们的新主子前来，然后高呼万岁。

欧阳修对此事的官僚集团在这里有一个很经典的评价：“春秋无义战，五代无全臣。”意思就是说，五代十国的时候，臣子们都没有臣节，不能为自己的君主和国家尽忠。

其实这也不能怪这些当臣子的，当时的社会环境就是这样，也算是有他们的无奈，但是此时柴荣又把这个话题提出来，并不是为了批评他的这些臣子们，而是郑重的提出一个亟待解决的问题。

这个问题就是当时风官僚集团没有信仰，良莠不齐，忠诚度不高的问题，这个问题要是不解决，他柴荣想要平定四海统一天下的伟大愿望就只能是海市蜃楼，梦中泡影而已。

外治军事，可以挥师征战万里，内修政治就能安民富国，为统一大业提供一个稳定的环境和经济支持，所以在政治中占据主要地位的官僚集团就必须要被好好地整治一下，达到柴荣想要的那种情况。

柴荣对官僚集团进行调整和改革的时候，他不仅仅看到了官僚们的问题，也就是刚刚那些大臣们回答的哪些问题，还有他自己作为一个皇帝的问题，柴荣觉得要是皇帝不对这些部下和臣子进行纵容和袒护，那么这些臣子绝对不敢这么放肆造次，归根结底，要是想要好好地整治一下官场的风气，还是需要换地发挥带头作用的。

而为了改变官场风气，从新构造新的官僚集团，搞一个符合柴荣心意的官僚集体，所以他才决定在用人方面做出变革。

所以对于唐朝五代固有的科举取士制度还是一直都推行的，这一点不仅仅是柴荣，在五代的各个时期，虽然一直战乱，但是科举考试却是还是一如既往的举行，中间暂停的的时间并不长，总体上还是很连贯的，和唐朝的差别就是规模小，录取的人数少。

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