第一百三十章 冯道才是英雄

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柴荣御驾亲征攻城略地，刘崇老当益壮负隅顽抗。俗话说杀人一千自损八百，依我看他们谁也不是英雄！若听冯道之言，怎么会死几万人呢？一将功成万骨枯！历史只关心成败，死多少人可以忽略不计。关于冯道，后人都认为他是奸臣，因为他前后经历四个朝代九个皇帝，【加上刘守光、耶律德光，应该是五代十一君】按照忠臣不事二主的标准，他肯定算不上忠臣，但我认为他是一个好人！冯道生于公元882年，亡于954年。他生于乱世，也亡于乱世，事四姓九君，这还不包括地方军阀。皇帝轮流做，他岿然不动。因为忠臣不事二主烈女不从二夫的传统观点，后世的人总是骂他。直到近人范文澜修《中国通史》时，还对冯道的政治道德大加批判。但是在21世纪的今天，没有人会要求妇女从一而终，在那个王朝不断更迭的历史背景下，连手握重兵的武夫，都不知道自己会不会看到明天的太阳，我们怎么能要求冯道不事二主呢？其实冯道根本没有选择的权利，只能在朝中左右逢源、明哲保身，能够不做恶，救民于水火，已经难能可贵了！效忠于一家一姓，未必就是好人！如果主上昏庸残暴，做臣子的也要和他同生共死吗？冯道最初选择的是割据幽州、自封燕帝的刘守光。这时候冯道一腔热血，满脑子壮志，估计他是很佩服天可汗李世民的，所以就非常想当魏征，于是他时不时地给刘守光提各种意见，态度还相当的不温柔。刘守光在他的不断招惹之下，非常直接干脆地把他扔进了班房。并且告诉所有人，几天之后就送冯道上路，让他到阴曹地府去侍候伟大的天可汗。冯道沉默了， 既然刘守光不是李世民，我也不可能做魏征了。让刘守光杀死或者从今往后言听计从就是忠臣吗？换个主子不行吗？惹不起我还躲不起吗？他做错了吗？冯道在个人修养和行为上，都百分之百地做到了一个君子。请看，史称冯道“为人自刻苦为俭约”，他跟着后唐庄宗李存勖出征攻打后梁时，住在茅草房里，身为大臣连床和卧具都不用，就睡在稻草上。自己的俸禄可以和随从、仆人一起花，每天吃喝在一起，使用共同的餐具。将士们抢来了美女，照例先送给大臣们一些，冯道坚决不要，要是实在推辞不了，他就另找房子养起来，再为她们寻找家人，个个尽心。当他为父亲守孝回家时，农田，颗粒无收，冯道倾其家财赈济乡民，并且亲自躬耕田野。当有人生病没办法种地时，他会在半夜里悄悄地替人种好。田主人登门致谢，他却认为不值一提。地方官因此给他送来“斗粟匹帛”，他也一概不收。后唐明宗年间，

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