何当共剪西窗烛

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锦瑟年华谁与度

前一段我看行走的鸡毛掸子，觉得颇有意思，片子里掸子世家耿老爷有两个儿子，汉良与元良，大儿子元良入赘别人家，二儿子是个青春年少的人，耿老爷妻子死后有一个续弦的妻子。片子里有个场景，耿老爷跟大儿子汉良商量完家事之后，大儿子说要回家——镇上郭记，不然怕媳妇三伏不放心的。耿老爷一是没有会过意，他说这不是你的家吗？随后明白过来，让儿子回他入赘的家庭了。耿老爷回到续弦妻子的房间说，对每个男人来说有自己女人的地方才是家。

后来，我想起在葛优拍的活着的电影里也表现过类似场景，富贵在外面演皮影在国共两党的战争中挣扎的求生存，他说，自己有老婆孩子要回家的，不比春生一个人可以随军任意行事。

上星期我去朋友那里，在公交车上看到年轻的打工情侣背着大包小包的回寓所，说说笑笑的，没有离家的惆怅。我突然涌出了一句简单的话：“有父母的地方在小的时候称之为家，大了走出家门之后那里叫做乡土，而有自己女人的地方才叫家。”

丫头，我想到这句话的时候分外的想念你。我看着车外窈窕的城市，钢筋水泥铸造的高楼大厦辉煌而繁华，自己却感到一片冰冷。因为，在这里没有我自己的想念的人，没有自己想念的那个人就是没有家，没有温度，没有家没有温度的城市对我来说只是一座空城。它的繁华与辉煌只不过是眼帘望穿的烟云，淡泊无味。

崔颢有句诗说：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”余秋雨把其解释为文人或者说是漂泊之士，一种精神上的家和实际家园的相互矛盾的迷茫感叹。或许，这种说法有它的合理部分。不过，我总觉得这个乡关的迷茫是多种因素交杂在一起的，自己固执的认为崔颢是没有爱情的，没有刻骨铭心想念的妻子，所以他才站在浩然的空间里发出如此惆怅的话。他在这里的乡关不在是具体意义上的家庭，而是一个概念，精神归宿的概念。人的精神归宿在那里？少小父母之处，大了妻子之处，老了儿女之处也不为家而是有老伴的地方。

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