临水照花张玲

。有人说，张爱玲的小说是在叙说她自己；我说，她的作品在某一类人身上某些特征，并把这些特征放大化。在这些特征中作者让读者感受到了人性的荒凉。

把文学等同与作者这是可笑的，包括郁达夫那些小说也不能说等同他个人，就是那些自传要等同个人也要斟酌。所以，红学研究人员把红楼梦等同曹雪芹，总让我们感到好笑。对张爱玲与她的作品怎么去看待，或许专家们另有定论，但是窃以为胡兰成的话还是有意思的。张爱玲是民国世界的临水照花人，似乎这个考语把那个时代及其张爱玲的人生文字融在一起了。

繁盛衰败的身世，喧嚣归于沉寂的人生，纷乱的时代，还有她那颗作家敏感的心，归在一起就是一个张爱玲的世界。末世的名门，纷乱的时代本来就是一部沧桑沉沦的故事，读者或许读到是门庭宛如嗑过的黑白剥落的瓜子皮，局中人却一点点的感受到是日渐荒凉，有如那春草慢慢地成为门庭上荒草。夕阳垂暮，光彩隐退，只有那黑漆漆地夜等待着纨绔子弟的子弟们哀叹。车如流水马如龙和门前冷落车马稀是正反的对照，繁华成了余绪，胜景成了回顾，只有那些蒙尘斑驳的旧家俱还在昭示着过往，那些家传的首饰还在胜景的余温里，可是时光把它们变得幽暗斑驳，只有遥望中的苍茫。

张的文字在琐碎中我们看到的还有一种宏大，这是人生的一种宏大，也是一种看破世情千万的一种对人世的悲悯。在她的长篇里我们不只看到的是荒凉，还有儿女间的缠绵，世均和曼贞的、翠芝和叔惠的、流苏与柳原的，当年小儿女之态还是有的。虽然，这些最终指向苍凉的虚无，但是当时情还是极其动人的。或许，这就是张爱玲当年韶华妙龄遇到胡兰成的内心余温吧。毕竟，书不等同人，世上多么功于心计的男女初遇情爱的时候，自私总是丢掉了，只剩下楚楚动人的儿女之态。而他们最后的结局始终令人不知说什么——惋惜、哀叹似乎这些词不达意，或许终究指向了人世的荒凉。张爱玲对这些荒凉是无可奈何的怜悯，但是她又不知道出路在那里。

我觉得张的文字里最能表现这种怜悯的在她散文里最能体现。她的许多散文里虽然一贯的用她那种苍凉的手笔，但是在雕刻苍茫荒凉的时候，总能读出来一些言

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