子学三论及批判（上）

（注：《子学三论及批判》，是我在2025书友兰香会上的讲座内容，当时只准备了一个简单的提纲。

有些引述的内容可能不尽准确，因为都是现场即兴的讲述。

事后我尽量整理了讲稿，删除了一些不太合适的琐碎内容，当成免费章节发在这里，恰好与书中情节呼应，介绍宗正讲了什么，不想看的读者可以直接跳过。

水平有限，一家之言。）

最近国内国外都发生了不少热点事件，引起了很广泛的关注，具体就不多说了，但我们在指责某一类行为时，经常会用到一个词——双重标准。

为什么我们本能地就会得出判断，双重标准是不对的？因为我们自然而然地拥有某种一致的价值观，它可能与某个人的受教育程度无关，讲的就是最朴素的道理。

社会生活中最朴素的道理，其实就是文化传统的一部分，代表了人们的思维方式。

但是社会价值观不是天然就有的，首先你得有这样的文化传统才行，我们很多习以为常的很多认知，在某些国家、某些族群中是没有的。

比如孝敬父母，有很多国家连赡养的义务都没有。

是什么决定了我们的思维方式？当然是文化传统，它决定了我们能接受什么、不能接受什么。

对近现代的中国而言，还有一个大问题。就我们为什么能接受马克思主义，并对它进行本土化改造，这种思想的土壤从哪里来？

这就是我们今天要讲的“子学三论”的第三论，后面再阐述。

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