子学三论及批判（下）

天就讲这么多了。

最后做一下总结，今天讲的主要是儒家的子学，而且只是子学中很小的一部分内容，重点是格物致知。整个儒学体系深奥繁杂，远不是我所能讲透的。

需要声明，我并不是一位儒者，熟悉我作品的人都知道，我本人的思想更倾向于道家，但不妨碍我涉及其他。

今天在座的有好几位都来自栖原，我最后再举一个大家都知道的例子，就是栖原的彭宇案。法官那一句“不是你撞的，你为什么要扶？”为什么会造成那么恶劣的影响？

不是只有法律专业人士才可以去评判，我们每个人的内心中都会做出判断。

我们谁也不希望，假如将来自己摔倒了却没人扶。这就是一种最朴素的价值观，也是儒家子学建立思想体系的根源。

我的水平有限，恐怕连通读章句都没有做到，这里只是尝试做一番很浅显的谈讨。上述的内容，有很多并非自古以来的儒家学者观点，只是我的个人观点。

既然是个人观点，当然也要接受各种批判，欢迎与感谢指正。但因我的水平实在有限，有些引经据典的批判，我可能也听不懂在说什么，提前说一声抱歉！

今天的讲座就到这里，请大家把喝茶用的兰香杯拿好，别忘了带走，晚上喝酒的时候还要用呢。

（同步书中宗正长老的话：“请大家把坐垫拿好，别忘了带走。”）

——2025年6月14日