第两千二六章 千秋大计

便屡屡陷入绝境，王朝倾颓、权力更迭，但总是能够于废墟之中迅速崛起，皆在于文化、在于制度。吐蕃强盛一时又有何用呢？即便你们那位赞普能够攻陷长安、倾覆大唐，但长久去看，吐蕃注定灭亡、华夏亦复崛起。”

事实便是如此，华夏文化的包容性、韧性注定了文明的最高等级。

纵使后世国祚断绝于满蒙之手，神州陆沉、万马齐喑，但文化之脉络、传承却始终未断，反倒是强盛一时的外族最终被华夏所同化，沦为华夏的一部分……

“所以，所谓的‘自治区’仅只是一个障眼法？”

禄东赞发问。

房俊不承认：“怎么可能？华夏文化最大的优点便是‘兼容并蓄、和谐共处’，对待任何异族皆一视同仁、无分彼我，甚至于在某一些边远的民族聚居之处，还会给予各种政策上的优待。”

禄东赞才不信这些，嗤之以鼻：“但据我所知，大唐之律法严格控制与外族通婚，异族想要入籍大唐更是难如登天，这就是你说的‘一视同仁、无分彼我’？你们唐人歧视一切异族。”

这是事实，任谁也无从辩驳。

悠久之传承、灿烂之文明、强盛之国势、富裕之生活……这一切促使唐人产生无与伦比的优越感，自觉是世间文明第一等，如何看得起那些茹毛饮血、野蛮掠夺的番邦胡族？

“任何事都要有一个循序渐进的过程，怎可能一蹴而就呢？华夏文明的最高述求便是‘世界大同’，但是想要实现这样一个崇高的目标，需要千年甚至几千年之努力。民族融合也是一样，毕竟你们这些胡族带给华夏的伤害太多，总不能要求所有唐人如同圣人一般不计前嫌、忘却仇恨吧？”

“若不能忘却历史，何谈融合、何谈一视

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