致四千年后
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第21节

的女性,则可以来建成以后的圣殿学习数学和习惯法。以及日后所罗门编成法典之后,她们还要来学习法律和教典。

至于国家财务……这个问题反而最好解决。

所罗门检查了大卫王时期的政务支出,意识到每年最大的消耗正是献祭这一恶习。每年至少有上千牛羊献祭焚烧,这是极大的浪费,也拖延了生产力的发展。

于是,所罗门继续说道:“我并于今日下令:各地方皆不可私祭。主对我说,‘我岂会因为你的献祭少就对你不喜悦呢?你们只要谨守律法、虔信神明、守卫国土,我便喜悦。反之,你们若是违背你们的父亲、你们的君王、你们的老师,你们便是献出一千头牛羊我也不喜悦。’”

“故而,每年用于献祭的牛羊应交予耶路撒冷,献祭后便交予得荣光的长子及长女分食。如此他们便大大得了恩惠,他们的灵被主喜悦了——”

——简单来说,献祭完了你们倒是吃了别浪费啊。

由各地方子民原本用来献祭的牛羊供养工程队和文职队伍,再让他们在以色列各地进行基建锻炼身体、并提高下一代幼童的知识水平。

目前所罗门不知民数,不知各地方民意,消息无法传达,商路不通,他所能做的也只有这些了。

至于商人……他打算随着省长和市长的设立,一并派到民中去。

而且这样可以分薄耶路撒冷的祭司人数。并基于他们工作和实权,让他们忙碌,无暇阻止所罗门的话。

“——至此。你们当记下我的智慧话,刻在泥板上,传遍以色列全境。一字皆不可删、一字皆不可增。”

所罗门铿锵有力的说道:“我向你们起誓言——若你们听我的,则以色列得荣光,你们得富贵。病可医伤可愈,腹中饱饱,言语滔滔。你们便是有福了!”

“——所罗门王万岁!”

虽然很多人听不懂前面的话,但仍有一些人知道所罗门在说什么话。

他们真心实意的呼喊着,吹响笛和号角,带着周围人一同向所罗门下拜:“所罗门王万岁!以色列万岁——”

第27章 军工一体化

距离所罗门以神名行新法的那天,已经过去了两天。

虽然一口气想记下所罗门说的一大堆话并不现实,但是在所罗门随行书记官的记录之下,那日的会议内容还是被大略的记了下来。

在所罗门微微调整优化其中的一些内容之后,这些内容便被刻在了泥板上、写在了莎草纸上,摆

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