致四千年后
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第456节

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“这一关只能你自己过,”四十二轻声说道,“我们伟大的所罗门王,智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础,灵智的基石”

“等你一切顺利的排除困难,就记得回来。我这里还有一项重要的企划需要你的帮助。”

“……好,到时候我会回来加班的。”

彼岸沉默了一会,有些勉强的点头应道。

下一刻,彼岸空间瞬间崩碎。四十二直接被踢回到了线下。

希望他没事吧。

四十二无声的叹了口气。

第73章 可知论与不可知论

数个巨大机器关闭时的降压声逐渐响起。

在完全黑暗的房间内,纯白色的灯光也随之一片一片亮起。

随着突如其来的失重感,如同婴儿一般抱膝坐在虚空中的四十二的脑袋微微一点,随后睁开眼睛。明亮的火光在他纯黑色的眼底一闪而逝。

【主线任务已更新——】

“那个名字……”

四十二低语着,陷入思考。

……如果他刚刚没有听错的话,彼岸对那两个邪神的称呼,应该是“必要之恶”和“不可知论”。

可他记得清清楚楚,之前雅斯塔禄告诉他的名字,是“可知论”。

“可知论”和“不可知论”,这之间的差距可就大了。之前四十二对可知论能力的所有推测,都是基于他的这一名字,和雅斯塔禄的叙述之上的。

然而,彼岸却无意识间抛给了四十二一个新的问题:

——这世上最危险的那个邪神,他真正的名字和能力是什么?

四十二相信,无论是彼岸还是雅斯塔禄,都不会恶意的欺骗自己。而同样的,这两个人都不会记错什么东西,而且信息渠道都非常广。

所以,要么是他们在向四十二发出暗示,某个名字是错的。要么就说明这两个名字都是对的,或者都是错的。

“……我懂了。”

又思索了一会,四十二若有所悟。

他终于明白了……为什么那些在地铁站被污染的人,不会拼命向周围、或是在网络上告知关于可知论的一切了。

因为这个能力本身就是假的。或者说,是一种“比喻”。

“可知论”这个词本身,指的是一种哲学学说。它主张“万物皆可知”,也即是一切事物都具有可知性。

根据雅斯塔禄的说法,任何

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